Palais du XIXe siècle de Luras

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Palais Depperu

Le palais Depperu se dresse dans le centre historique de Luras, juste en face de l’église paroissiale du XVIIIe siècle de Notre-Dame du Rosaire. Il fait partie de l’ensemble des bâtiments prestigieux qui caractérisent la ville, expression d’une classe aisée composée principalement de propriétaires terriens et de commerçants.
Construit en 1908 à la demande des frères Giovanni et Giovanni Maria Depperu de Luras, fabricants de bérets de profession, le bâtiment, encore du XIXe siècle dans son apparence extérieure, surprend à l’intérieur par la richesse expressive de ses décorations, qui découle d’une adhésion consciente au langage Art nouveau.
La décoration picturale des palais nobles ne se limite pas aux deux centres principaux, Cagliari et Sassari, mais c’est un phénomène largement répandu sur le territoire sarde, qui touche également les centres mineurs, en présence d’une clientèle bourgeoise particulièrement « attentive aux modes culturelles ».
Le palais Depperu applique le nouveau code au type de construction de l’habitation galluraise. Les architectures résidentielles des villages de la haute Gallura sont caractérisées par une extrême simplicité, reproduisant les canons constructifs et planimétriques du stazzu, donnant vie à un paysage de petits palais unifamiliaux en granit sur plusieurs niveaux couverts d’un toit. Dans ce cas, le modèle de façade est évidemment celui du palais romain du XVIe siècle.
À l’intérieur du bâtiment, la peinture est protagoniste dans la décoration des plafonds et des murs : son auteur, entre 1910 et 1920 environ, est Fortunato Busonera, un artiste peu connu de Cagliari résidant à Alghero.

Via Nazionale 46, Luras (SS)

Palais Tamponi Perantoni

Le palais est situé dans le centre historique de Luras et donne sur la via Mario Careddu et, du côté opposé, sur la via XX Settembre, à travers une cour à portiques. La maison s’élève sur quatre étages au-dessus d’une loggia supérieure rythmée par des colonnes à section carrée.
Les premiers propriétaires du palais furent Giovanni Tamponi (12/01/1861 – 23/04/1935) et son épouse Michelina Tamponi (1865 – 1938). Giovanni était propriétaire de nombreux hectares de terrain et commerçant de tissus à Silanus. Ils eurent dix-sept enfants.

Datant des dernières années du XIXe siècle, il a subi les influences du style Art nouveau visibles dans les caractéristiques stylistiques de la façade principale : maçonnerie en granit enduit, avec à l’intérieur d’élégantes décorations picturales, consoles en granit soutenant les balcons finement moulurés ; des ouvrages précieux de style classique font de ce palais, construit et habité tout au long du XXe siècle, l’une des constructions les plus admirées de Luras.
À l’intérieur, nous pouvons observer des plafonds peints, des sols d’époque finement dessinés, et une terrasse couverte au dernier étage, qui offre une vue splendide sur le village de Luras, les montagnes et les villages environnants.

Le Palais, propriété de la Commune de Luras, est soumis à une protection du Ministère de la Culture depuis 1994 et a fait l’objet de plusieurs interventions de restauration pour l’utilisation et la conservation du bâtiment.
Aujourd’hui, ses salles accueillent plusieurs expositions permanentes, parmi lesquelles nous pouvons citer celle du vin, des vêtements du XIXe siècle et du poète de Luras Filippo Addis

Via Mario Careddu 4, Luras (SS)

HACHE (piola)
BARRILI
BANDE À ROULEAUX COULISSANTS

La hache est le seul et unique outil utilisé par les ouvriers spécialisés dans le décorticage, appelés extracteurs ou, plus communément, écorceurs, en gallurese Li Bucadori. Une figure riche en histoire et tradition, jamais remplacée par l’avancée de la technologie.
Chaque extracteur a sa hache préférée et personnelle, presque toujours artisanale et jalousement gardée. Chacun d’eux travaille généralement en binôme, qui doit être parfaitement synchronisé et en harmonie.
À partir de ce moment, on passe à laction. En se plaçant sur les côtés opposés du chêne, Li Bucadori réalisent, avec une extrême précision, quelques entailles à des points stratégiques du tronc. En particulier, ils effectuent dabord une coupe horizontale sur toute la circonférence, à une hauteur précise située entre 1,50 et 2-3 mètres, appelée couronne ou collier.
Une coupe méticuleuse, bien faite seulement si elle présente une certaine inclinaison par rapport à la verticale de l’arbre, si elle suit une ligne droite et si sa surface est nette et lisse.
Mais surtout une coupe qui met en évidence et exalte l’expérience et l’habileté de chaque écorceur par rapport à ses collègues.
Suivant toute la verticale de l’arbre et traçant les différentes portions d’écorce à extraire, appelées planches, les autres coupes prennent le nom d’ouvertures ou de règles.
Ce n’est pas un hasard si les écorceurs doivent chercher à agir en imprimant une certaine force à la hache, avec une sensibilité précise, afin d’éviter d’endommager la couche sous-jacente au liège, appelée phellogène, fondamentale pour la vie du chêne-liège. (1591) Source : Sadenda

Ancien établi du ‘fabricant de carrés’ sur lequel on posait les bandes de liège et on procédait à la coupe pour produire les carrés. Les carrés étaient faits à l’œil sans mesures et étaient plus ou moins toujours égaux.

Machine utilisée pour la sélection des bouchons qui, tout en tournant et glissant entre les rouleaux, sont choisis par l’opérateur selon la qualité que l’on souhaite obtenir.
C’est la dernière phase de la fabrication du bouchon.

Musée du banditisme

Le musée du Banditisme se propose de mener des recherches sur les témoignages matériels de l’homme et de son environnement : il les acquiert, les conserve, les communique et surtout les expose à des fins d’étude, d’éducation et de plaisir. Sans courir le risque de mythifier la figure du hors-la-loi et d’en exalter les exploits, l’objectif du musée est plutôt de diffuser des valeurs positives pour la construction d’une mentalité favorisant l’affirmation de la légalité et de la moralité publique à tous les niveaux. Dans un territoire comme celui de la Gallura, protagoniste du phénomène du banditisme pendant environ trois siècles, ce pôle culturel s’insère parfaitement, offrant aux visiteurs et aux résidents un aperçu des documents, photos, films, objets et témoignages du passé, mais surtout en cherchant à stimuler des réflexions sur un avenir à construire ensemble.